社會現況
教宗方濟各在上任後發表的首份宗座勸諭《福音的喜樂》中，猛烈批評排他與不平等的經濟制度。「當一個無家可歸的老人死在街頭，這不是新聞，但當股市指數下跌兩點時卻是新聞，怎會這樣？這是一個排擠的案例。當食物被扔掉，卻有人在忍飢挨餓，我們能繼續袖手旁觀嗎？這是一個不平等的案例 。」
他續指：「這樣的失衡，溯源於袒護市場絕對自主權和金融投機的意識形態。所以，它們否認國家有權維護公益而實施管制。一種無形並經常是虛擬的新暴政因此產生，單方面地、無情地強施它的法律和規條……在這個系統裡，一切阻礙利潤增長的因素會被吞滅。市場被人神化，其利益是唯一法則；凡是脆弱的，好比自然環境，一旦遇上利益當前，便抵擋不了 。」
教會的訓導
教會的社會訓導一直認為：公義與經濟活動的每一階段都有關係，因為公義常與人及人的需要有關。集資、投資、生產、消費，以及經濟周期的所有其他階段，都必然具有道德意義。如此每個經濟上的決策都有一個道德性的後果。(《在真理中實踐愛德》通諭37)
天主聖言
當你在田間收割莊稼時，如在田中忘下了一捆，不要再回去拾取，要留下給外方人、孤兒和寡婦，好叫上主你的天主在你做的一切事上祝福你。當你打橄欖樹時，不要再回去打樹枝上所剩的，應留給外方人、孤兒和寡婦。 (申24：19-21)
祈禱文
求主啟迪全球政治及金融領袖，使他們能夠以人為本，處理經濟和金融事務，致力改善資源的分配，創造就業機會，幫助窮人發展，讓經濟真正為人服務。
資料來源：
香港天主教正義和平委員會，〈經濟制度〉，《請為我們祈禱—關社祈禱手冊》
