（本文寫於新一屆立法會選舉前)
集思
距離立法會選舉只有一星期，周日下午三時過後，在灣仔鬧市的主要街道上，看見有選候人的街板上寫上「選情嚴峻、全面告急」八個大字，附近街道卻看不見任何候選人的街站，沒有半支旗幡、也無人派傳單，跟那張街板相比，像極平衡時空。
其實在選舉期內情況都差不多，見過有人拿著傳單當扇撥、拍照打咭，相對過去的選舉，候選人及義工由朝到晚在選區內拉票的景象，這屆選舉的確很不一樣。
先說議席變化。在被完善後的選舉制度下，立法會的議席由70個增至90個，循地區直選、功能組別及選舉委員會產生。當中地區直選議席由上屆的35席減至20席。功能組別方面，今屆取消了五個「超級區議會」議席，即過去沒有其他功能組別投票權的選民就無法投選區議員候選人。
再說選民基礎。2016年的選舉委員會，選民人數有約25萬人，今屆多個界別被取消了個人票，選民人數只有7900人，跌幅98%。這7900人今屆還有權提名立法會候選人。
說到參選的門檻。參選人要取得選民提名外，還要取得最少10名選舉委員會成員的提名，以及得到新成立的「資格審查委員會」許可，才能成為立法會選舉候選人。
在這個新制度下，要讓選民關心選舉，難度不低，為了宣傳選舉，官員出席場合，寫網誌也不忘叫大家投票，選舉日又可免費乘搭車，政府谷票的積極程度似乎遠勝候選人。候選人理應更落力，好好接受選舉的洗禮。
除了選「賢與能」，選舉另一個意義，就是讓各種政治、社會、民生議題得以公開表述和討論。
今天的香港仍存在不少矛盾和社會問題，貧窮人口一直高企、長者、基層居民及勞工、外傭與少數族裔，他們在疫情下更形惡劣的困境、以至年輕人議題，在今屆選舉中亦似乎無法得到相應的關心。較為流傳的熱話，就是某候選人說要爭取西灣河興建港鐵，而事後他解釋是口快說錯。
「民主政制，由於能夠保證人民得以參與政治抉擇過程，及保證被統治的民眾有機會選出向他們負責的統治者，並得在適當時以和平手段更換他們，故此獲得教會相當高的評價。同樣地，教會亦無法苟同於那些細小圈子的統治集團，他們篡奪國家的權力，以謀取個人私利，或者為實現某種意識形態。」(《百年》通諭46)
教宗方濟各在2019年《世界和平日文告》亦說：「政治若能藉著在每個人的才幹各能力得以體現，政治便是為和平服務，每個人都能貢獻一塊石頭來協助建造共同的家園。」
選舉結果出爐後，那些當選人是否堪當走進議事堂，克盡議員之責？拭目以待。
